"Ты летал только в чьей-то ладони и называл это свободой..." hide.
Искалеченная ветрами, с кривым узловатым стволом, сосна стала одним из символов Японии.
Однако, столь привычный ныне пейзаж с вросшей в скалу сосной, далеко не всегда был таковым. Данные палеобработки показывают, что в глубокой древности, ещё до того, как началось активное воздействие человека на окружающую среду, архипелаг был покрыт по преимуществу вечнозелёными широколиственными лесами. Повсеместное распространение сосны и других хвойных пород начинается в разных частях Японии оп разному – от 2000 до 700 лет назад.
Но едва появившись в реальном пейзаже, сосна становится одним из важнейших символов японской культуры; символ постоянства и долголетия. В связи с этим, песни, посвящённые сосне, часто слагались по поводу юбилеев. Одно лишь упоминание о ней должно было продлить жизнь юбиляра.
Японских поэтов привлекала в слове «сосна» ещё и фонетический аспект, т.к. по-японски мацу означает не только «сосна», но и «ждать». Это позволяло создавать стихи «с двойным дном», которые трактовались сразу несколькими способами.
Особое значение имеет сосна в обрядности Нового Года. Считалось, что на вершину выставленной перед домом сосенки спускается божество наступающего года. Правда, с течением времени сосенка трансформировалась в сосновые ветки, к ним стали добавлять побеги бамбука и ветки сливы. Это сочетание составляет классический новогодний букет – кадомацу – который сегодня принято вывешивать на дверях дома.
Басё писал о сосне: «Одна лишь сосна великолепна и после того, как на ветки её ляжет иней, во все времена года зелена её хвоя, и при этом в каждое время года она хороша по-своему».
Бо Лэтянь сказал: «Сосна удаляет из себя старое, потому и живёт тысячу лет. Она не только услаждает взор и утешает своего хозяина, но и питает дух долголетия и крепости…»
В стиха сосна так же часто упоминается, как символ супружеской верности.
Одна красивая легенда о сосне рассказывает, о том, как повстречались двое влюблённых. читать дальше
Однако, столь привычный ныне пейзаж с вросшей в скалу сосной, далеко не всегда был таковым. Данные палеобработки показывают, что в глубокой древности, ещё до того, как началось активное воздействие человека на окружающую среду, архипелаг был покрыт по преимуществу вечнозелёными широколиственными лесами. Повсеместное распространение сосны и других хвойных пород начинается в разных частях Японии оп разному – от 2000 до 700 лет назад.
Но едва появившись в реальном пейзаже, сосна становится одним из важнейших символов японской культуры; символ постоянства и долголетия. В связи с этим, песни, посвящённые сосне, часто слагались по поводу юбилеев. Одно лишь упоминание о ней должно было продлить жизнь юбиляра.
Японских поэтов привлекала в слове «сосна» ещё и фонетический аспект, т.к. по-японски мацу означает не только «сосна», но и «ждать». Это позволяло создавать стихи «с двойным дном», которые трактовались сразу несколькими способами.
Особое значение имеет сосна в обрядности Нового Года. Считалось, что на вершину выставленной перед домом сосенки спускается божество наступающего года. Правда, с течением времени сосенка трансформировалась в сосновые ветки, к ним стали добавлять побеги бамбука и ветки сливы. Это сочетание составляет классический новогодний букет – кадомацу – который сегодня принято вывешивать на дверях дома.
Басё писал о сосне: «Одна лишь сосна великолепна и после того, как на ветки её ляжет иней, во все времена года зелена её хвоя, и при этом в каждое время года она хороша по-своему».
Бо Лэтянь сказал: «Сосна удаляет из себя старое, потому и живёт тысячу лет. Она не только услаждает взор и утешает своего хозяина, но и питает дух долголетия и крепости…»
В стиха сосна так же часто упоминается, как символ супружеской верности.
Одна красивая легенда о сосне рассказывает, о том, как повстречались двое влюблённых. читать дальше