суббота, 12 января 2008
Всем любви
Племя людей, убивающее своих пожилых родителей, когда те становятся слабы и немощны.
прямо "Сказание о Нараяме"! видели фильм?
прямо "Сказание о Нараяме"! видели фильм?
четверг, 10 января 2008
Всем любви

смотрите как интересно светом смоделированы горы )
вторник, 08 января 2008
Всем любви
Наверное, лучше поздно, чем никогда )


понедельник, 17 декабря 2007
Всем любви
Народ айны большинством исследователей признается аборигенами Японии, они населяют японский остров Хоккайдо и русские Курильские острова, а также о. Сахалин.
Наиболее любопытной чертой айнов является их заметное и по сей день внешнее отличие от остального населения японских островов.
Хотя сегодня из-за многовекового смешения и большого числа межнациональных браков встретить «чистых» айнов трудно, в их внешнем облике заметны европеоидные черты: у типичного айна вытянутая форма черепа, астеническое телосложение, густая борода (для монголоидов лицевое оволосение нехарактерно) и густые, волнистые волосы. Айны говорят на особом языке, не родственном ни японскому, ни какому-либо иному из азиатских языков. Среди японцев айны настолько известны своей волосатостью, что заслужили презрительное прозвище «волосатые айны». Только для одной расы на Земле характерен столь значительный волосяной покров - европеоидной.
Язык айнов не похож ни на японский, ни на какой-либо другой азиатский язык. Происхождение айнов неясно. Они проникли в Японию через о.Хоккайдо в период между 300г. до н.э. и 250 г. н.э. (период Yayoi) и затем расселились в северной и восточной областях основного японского острова Хонсю.
В период правления Ямато, около 500 г. до н.э., Япония расширила свою территорию в восточном направлении, в связи с чем айны были частью оттеснены на север, частью ассимилированы. В период Мейджи (Meiji) - 1868-1912 гг. - они получили статус бывших аборигенов, но, тем не менее, продолжали подвергаться дискриминации. Первое упоминание айнов в японских хрониках относится к 642г., в Европе сведения о них появились в 1586г.
Американский антрополог С.Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», №65, сентябрь- октябрь 1989г. пишет: «типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос».
Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и др. азиатских этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев. Далее Брейс пишет: «.. это объясняет, почему черты лица у представителей правящего класса так часто отличаются от современных японцев. Самураи - потомки айнов приобрели такое влияние и престиж в средневековой Японии, что породнились с правящими кругами и привнесли в них кровь айнов, в то время как остальное японское население было в основном потомками Yayoi».
Итак, несмотря на то, что сведения о происхождении айнов утеряны, их внешние данные свидетельствуют о каком-то продвижении белых, достигшем самого края Дальнего Востока, смешавшихся затем с местным населением, что привело к формированию правящего класса Японии, но, вместе с тем, обособленная группа потомков белых пришельцев - айны - до сих пор подвергаются дискриминации как национальное меньшинство.

Наиболее любопытной чертой айнов является их заметное и по сей день внешнее отличие от остального населения японских островов.
Хотя сегодня из-за многовекового смешения и большого числа межнациональных браков встретить «чистых» айнов трудно, в их внешнем облике заметны европеоидные черты: у типичного айна вытянутая форма черепа, астеническое телосложение, густая борода (для монголоидов лицевое оволосение нехарактерно) и густые, волнистые волосы. Айны говорят на особом языке, не родственном ни японскому, ни какому-либо иному из азиатских языков. Среди японцев айны настолько известны своей волосатостью, что заслужили презрительное прозвище «волосатые айны». Только для одной расы на Земле характерен столь значительный волосяной покров - европеоидной.
Язык айнов не похож ни на японский, ни на какой-либо другой азиатский язык. Происхождение айнов неясно. Они проникли в Японию через о.Хоккайдо в период между 300г. до н.э. и 250 г. н.э. (период Yayoi) и затем расселились в северной и восточной областях основного японского острова Хонсю.
В период правления Ямато, около 500 г. до н.э., Япония расширила свою территорию в восточном направлении, в связи с чем айны были частью оттеснены на север, частью ассимилированы. В период Мейджи (Meiji) - 1868-1912 гг. - они получили статус бывших аборигенов, но, тем не менее, продолжали подвергаться дискриминации. Первое упоминание айнов в японских хрониках относится к 642г., в Европе сведения о них появились в 1586г.
Американский антрополог С.Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», №65, сентябрь- октябрь 1989г. пишет: «типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос».
Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и др. азиатских этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев. Далее Брейс пишет: «.. это объясняет, почему черты лица у представителей правящего класса так часто отличаются от современных японцев. Самураи - потомки айнов приобрели такое влияние и престиж в средневековой Японии, что породнились с правящими кругами и привнесли в них кровь айнов, в то время как остальное японское население было в основном потомками Yayoi».
Итак, несмотря на то, что сведения о происхождении айнов утеряны, их внешние данные свидетельствуют о каком-то продвижении белых, достигшем самого края Дальнего Востока, смешавшихся затем с местным населением, что привело к формированию правящего класса Японии, но, вместе с тем, обособленная группа потомков белых пришельцев - айны - до сих пор подвергаются дискриминации как национальное меньшинство.

понедельник, 03 декабря 2007
Connecting
Дамы и господа, если вдруг кто-нибудь из вас занимается японскими чайными церемониями... может быть, этому кому-нибудь известно, где в Москве или в петербурге можно купить бамбуковый венчик для сбивания пены? Если этот кто-нибудь поделится со мной такой информацией, я буду ему бесконечно благодарна!!! 

пятница, 30 ноября 2007
вторник, 27 ноября 2007
понедельник, 19 ноября 2007
Всем любви
Япония - это не только японцы, но и аины. По сути два народа. Очень жаль, что мало кто знает о втором.
Легенда гласит, что божество дало аину меч, а японцу деньги. И это имеет отражение в реальной истории. Аины были лучшими воинами, нежели японцы. Но японцы были хитрее и брали доверчивых как дети аинов хитростью, перенимая при этом их воинскую технику. Харакири также пришло к японцем от аинов. Культура дзёмон, как теперь доказано ученными, тоже создавалась аинами.
Изучение Японии невозможно без изучения обоих народов.
Легенда гласит, что божество дало аину меч, а японцу деньги. И это имеет отражение в реальной истории. Аины были лучшими воинами, нежели японцы. Но японцы были хитрее и брали доверчивых как дети аинов хитростью, перенимая при этом их воинскую технику. Харакири также пришло к японцем от аинов. Культура дзёмон, как теперь доказано ученными, тоже создавалась аинами.
Изучение Японии невозможно без изучения обоих народов.
среда, 14 ноября 2007
Всем любви
Shintoku.
Flowers are cherry blossoms.
Shintoku is a town that is located in midmost of Hokkaido. Central part of Hokkaido is a mountainous area, so this town is located in the hem of mountains. And this area is a chilly climate, so cultivation of the soba(buckwheat) is prosperous. Of course, I ate delicious soba noodle in this town, too.
The sky cleared, but rain fell suddenly. The rain stopped immediately, but raindrops appear in this photo.

мне нравятся крышки, которые фотографирует risumiru/ Yasufumi Shimo )))
Flowers are cherry blossoms.
Shintoku is a town that is located in midmost of Hokkaido. Central part of Hokkaido is a mountainous area, so this town is located in the hem of mountains. And this area is a chilly climate, so cultivation of the soba(buckwheat) is prosperous. Of course, I ate delicious soba noodle in this town, too.
The sky cleared, but rain fell suddenly. The rain stopped immediately, but raindrops appear in this photo.

мне нравятся крышки, которые фотографирует risumiru/ Yasufumi Shimo )))
суббота, 06 октября 2007
Поскольку я тут почти как дома, могу без зазрения совести похвастаться.
Я заняла первое место в спич-контесте (конкурсе речей на японском языке).
Хочется, чтобы всем так же везло!

Я заняла первое место в спич-контесте (конкурсе речей на японском языке).
Хочется, чтобы всем так же везло!

среда, 08 августа 2007
Всем любви

среда, 27 июня 2007
Всем любви
четверг, 21 июня 2007
Шисаа, мифическое существо (то ли собака, то ли лев), является одной из главных достопримечательностей Окинавы. Так сказать, ее туристическим символом. Чаще всего парные скульптуры шисаа ставят у входа в дом, в офис, да, вообщем-то, где угодно. Они считаются хранителями порога, отпугивающими злых духов и удерживающими удачу. Судя по фоткам этих самых шис на Окинаве - немеряно. Неудивительно, что всяческие изображение шисаа - один из самых популярных сувениров, который туристы покупают на память о посещении острова.
читать дальше



читать дальше
вторник, 19 июня 2007
Всем любви

нашел обалденную фотку с памятником Мамия Риндзо
вы знаете кто такой Мамия Риндзо? ))
вы знаете кто такой Мамия Риндзо? ))
Всем любви
открыл сообщество посвященное манге "Поездка за покупками в Ёкогаму". приглашаю ) кофе за счет заведения



кафе "Альфа"
понедельник, 18 июня 2007
Всем любви
Всем любви
Усманова Лариса Рафаэлевна
Другая Япония
Все на Хоккайдо напоминает Россию. И снег, количество которого, правда, побольше, чем у нас в хорошую зиму. И бурые медведи как символ природы острова. И европейский стиль каменных построек, и даже наши русские снеговики на каждом шагу. И русские надписи на указателях в портах. В Отару - небольшом, пожалуй, самом лирическом городке на берегу Японского моря, указатели непривычно совмещают два языка - русский и японский. А канал, в котором отражаются огни чугунных фонарей по ночам, переносит Вас в петербургскую ночь. Но в реальность возвращает незнакомая речь: "Samui desne" "Холодно, не правда ли?" - вежливый японский этикет для поддержания знакомства....
читать дальше
Другая Япония
Все на Хоккайдо напоминает Россию. И снег, количество которого, правда, побольше, чем у нас в хорошую зиму. И бурые медведи как символ природы острова. И европейский стиль каменных построек, и даже наши русские снеговики на каждом шагу. И русские надписи на указателях в портах. В Отару - небольшом, пожалуй, самом лирическом городке на берегу Японского моря, указатели непривычно совмещают два языка - русский и японский. А канал, в котором отражаются огни чугунных фонарей по ночам, переносит Вас в петербургскую ночь. Но в реальность возвращает незнакомая речь: "Samui desne" "Холодно, не правда ли?" - вежливый японский этикет для поддержания знакомства....
читать дальше