• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: традиции (список заголовков)
12:26 

Праздник "Путешествие в Японию"

21 апреля в 18:00 состоится «Путешествие в Японию» в книжном магазине «Москва». В рамках программы
- открытие праздника знаменитыми японоведами
-открытый урок японского языка
- возможность научиться рисовать японские иероглифы
- разные викторины (включая манго-Аниме) с нешуточными призами!
- подарки :))
- один из главных гостей - основательница «Японского дома» в Москве и автор книг «Вкус Японии» и «Маленькие японские хитрости» Норико Эндо!

21 апреля в 18:00
состоится «Путешествие в Японию» в книжном магазине «Москва». В рамках программы - открытие праздника именитыми гостями, открытый урок Японского, возможность научиться рисовать японские иероглифы и самые разные викторины (включая манго-Аниме) с нешуточными призами! Один из главных гостей - основательница «Японского дома» в Москве и автор книг «Вкус Японии» и «Маленькие японские хитрости» Норико Эндо!


читать дальше

@темы: аниме/манга, арт, география, интересности, литература, праздники, традиции, язык/письменность

18:04 

Минеко Ивасаки

alwdis
всё прекрасно, даже если сейчас вам кажется иначе :)
Минеко Ивасаки (Iwasaki Mineko) была гейко № 1 в Японии в 60-70 гг. Ханамати - Гион Кобу, Киото.
Настоящее имя – Масако Танака, она родилась 2 ноября 1949 г в Киото.
В пять лет переехала в Ивасаки окия, в то время очень процветающий и в 10 лет стала законной наследницей бизнеса – атотори. В 15 лет она дебютировала в качестве майко (1965).
...
Артур Голден написал «Мемуары гейши», используя разговоры с Минеко. Она подала на него в суд, а позже (в 2002) написала свои мемуары. В русском варианте это «Настоящие мемуары гейши», а в английском – “Geisha of Gion” или “Geisha: a life”.
...
"Я заметила Минеко Ивасаки не сразу. Она стояла одна возле куста, лицо и тело были абсолютно расслабленны, от неё исходило спокойствие.
...Когда я попала в её «зону воздействия», ощущения передать сложно, от лёгкости и какой-то детской непосредственности до чувства, что ты сейчас для неё самый лучший и единственный человек на Земле".


Минеко Ивасаки - статьи, интервью и самая большая в Сети подброрка ее фото

@темы: интересности, личности, ссылки, традиции, фото

21:23 

Праздник девочек (Хина мацури)

Упившиеся Насмерть// Не поминайте лохом//Анжелика, не рыгай!!!
С праздником, Всех!

www.calend.ru/holidays/0/0/255/

@темы: праздники, традиции

00:05 

Способы складывания фуросики.
Кликнуть для полного размера.

0604035ge9.gif - image uploaded to Picamatic

@темы: дизайн, традиции

16:55 

Японская колыбельная

-Как вы ориентируетесь? -По приборам.
01:32 

Ваби-саби

Упившиеся Насмерть// Не поминайте лохом//Анжелика, не рыгай!!!
Читая очередную манга наткнулась наданное понятие. Стало интересно, когда прочитала определение, стало еще интересней) Все же японцы сложный и противоречивый по сути народ.

читать дальше

@темы: менталитет, традиции

16:22 

National Museum of Ethnology

-Как вы ориентируетесь? -По приборам.
14:52 

Japanese Flowers


Видео предложено Llynn

@темы: традиции

21:50 

Юная майко.

niakris84
Упившиеся Насмерть// Не поминайте лохом//Анжелика, не рыгай!!!


@темы: традиции, фото

02:41 

Чайная церемония

lina_exe
"Жизнь прекрасна!!!" - И НЕ СПОРЬ!
Здравствуйте. У меня к вам не большая просьба: наш клуб давно ищет видеоматериалы чайной церимонии с подробными пояснениями. Может кто-то знает где это можно найти\скачать

@темы: вопрос, ссылки, традиции

23:16 

Японские праздники

niakris84
Упившиеся Насмерть// Не поминайте лохом//Анжелика, не рыгай!!!
Гомен, не знаю,может у вас это уже писали,но тем не менее: Японские праздники!
Кстати, всех с прошедшими!

читать дальше

@темы: праздники, традиции

15:15 

Ainu Rebels

-Как вы ориентируетесь? -По приборам.
«Повстанцы» айну смешивают стили для распространения своей культуры
Мина Сакаи (Mina Sakai) хочет упрочить статус своего народа и повысить его самоуважение таким способом, которым был бы интересен простым людям, а не вгонять их в сон чтением исторических лекций.



[Мина Сакаи (слева) и другие «повстанцы» в традиционных костюмах айну выступают в старшей школе Ханно, начало декабря.]

В течении прошлого года 24-летняя женщина-айну из Обихиро (Obihiro, Хоккайдо) успешно повышала интерес к коренным народам, подверженным дискриминации в результате того, что большинство людей продолжают представлять общество этнически однородным. Она исполняет традиционные танцы айну под музыку, смешанную с роком и хип-хопом.

На концерте в середине ноября Сакаи и другие участники «Повстанцев айну», которые часто притеснялись в школе из-за своих внешних отличий, выступили перед 200 второкурсниками старшей школы Ханно (Hanno High School) префектура Сайтама, куда 16 членов группы были приглашены в рамках своей программы исследования области прав человека.

Сакаи создала «Повстанцев айну» в августе 2006 вместе со своим 27-летним братом Ацуси (Atsushi) и некоторыми 20-30-летними друзьями из айну, которые живут сейчас в районе Токио и перебрались туда с Хоккайдо – коренного дома айну.

Как многие другие активисты айну, Саки впервые использовала политические средства для поддержания прав айну, включая принятие участия в рабочей группе ООН по коренному населению. Но она твёрдо считает что «чего-то не хватает».

Сакаи обнаружила это «что-то», когда беседовала с Сузуэ Укадзи (Shuzue Ukaji), известной айну-активисткой и актрисой, посоветовавшей выразить культуру айну совместно с её молодыми коллегами.

Самовыражение через танец это то, что Сакаи с успехом удаётся и предложение Укадзи оказалось для неё подходящим.

«Я верю, что развлечения могут помочь преодолеть преграды между людьми, я хочу чтобы люди прежде познакомились со всём хорошим, связанным с айну, прежде чем с дискриминациями и предубеждением, которые с нами ассоциируются».

Как Сакаи хотела, «Повстанцы айну» добились успеха в привлечении внимания к айну с помощью творческих и развлекательных спектаклей, давая аудитории возможность задуматься о социальных проблемах этнических меньшинств.

«Я не знал, что айну подвергаются такой дискриминации. Я был шокирован, услышав истории детства участников», - сказал Шихо Ямасита (Shiho Yamashita), учащийся старшей школы Ханно.

Сакаи рассказывает ученикам: «Всякий раз, когда мои одноклассники дразнили меня из-за моей внешности, я плакала о том, что родилась айну». Она выщипала брови и носила очки в надежде, что японское общество примет её, так как особенности черт лица и более густые волосы отличают айну.

27-летняя участница «Повстанцев айну» Цубаса Окицу (Tsubasa Okitsu) говорит: «Представьте, что вы не можете гордиться своим происхождением. Это трудно, не правда ли? А я всегда отрицала своё происхождение и была мрачным ребёнком с заниженной самооценкой».

отсюда


@темы: айну, музыка, традиции, фольклор

14:39 

Выставка, однако.....

Мифранор
Государственный музей искусства народов Востока
Телефон: (495) 291-9614, 291-4966, 291-8219
Адрес: 119019, Москва, Никитский бульв., 12-а
Проезд: Ст. м. "Арбатская", "Тверская", "Пушкинская", "Чеховская", тролл.15, 31
Режим работы:* Ежедневно с 11.00 до 20.00, кроме понедельника
Интернет:
www.museum.ru/M297 - официальная страница
Государственный музей искусства народов Востока. - W1436, официальный сайт www.orientmuseum.ru
Государственный музей искусства народов Востока. Сектор археологии Кавказа - W1322 www.arcaucasica.ru
эл. почта: gmwinter@orc.ru, info@orientalart.ru
Афиша на ближайшее время:
в музее
c 21 октября по 7 декабря - "Самураи. The Art of War" в музее искусств народов Востока.
c 21 октября 2008 по 14 января 2009 - «Art of War. Оружие и доспехи самураев» в музее искусства народов Востока.

@темы: история, объявления, оружие/доспехи, ссылки, традиции

13:57 

Путешествие на японскую свадьбу

-Как вы ориентируетесь? -По приборам.
Уникальность страны заключается в том, что менее 10% населения страны составляют жители неяпонской национальности. До середины 19 века Япония была закрытым для иноземцев государством. Число межнациональных браков чрезвычайно мало, и то смешанные пары, как правило, живут в других государствах.

Сегодня многовековые традиции страны с корнями, глубоко уходящими в старинные обряды и обычаи, странным образом переплетаются с суперсовременными технологиями и модными веяниями во время подготовки к свадебной церемонии. Изучая обычаи и обряды бракосочетания в этой стране, мы можем взглянуть на ее людей и общество в целом как бы изнутри.
читать дальше

источник


@темы: статьи, традиции

14:16 

японские карты - ханафуду

Dr_Raul
Тролль, лжец и девственник
Японские карты ханафуду переводятся как «цветочные карты». В XV в. испанские моряки привезли эту игру в Европу.




дальше - больше

@темы: игры, интересности, традиции

13:44 

Согецу 草月

-Как вы ориентируетесь? -По приборам.
Школа Согэцу ("Трава и Луна";) - наиболее современная из школ - возникла в 1927 г. под влиянием авангардистских течений в изобразительном искусстве. Ее основатель Софу Тэсигахара, друживший с Сальвадором Дали и Пикассо, считал, что любое искусство должно развиваться в соответствии с меняющимися устоями, взглядами и укладом жизни общества. Отличие этой школы — применение в икэбане не только цветов и растений. Используются камни, ткани, металл, пластик и другие виды неживого материала. Оказавшись в составе икэбаны, они перестают выполнять бытовые функции и начинают выражать художественные идеи. У каждого идея своя: у пластика - гибкость, у металла - блеск и жесткость. По сравнению с природными такие материалы "агрессивны" и менее гармоничны, но именно их сочетание с растениями помогает смягчить среду, в которой обитает современный человек. Икэбаной стали украшать не только помещения, но и выставлять на улицах, парках, метро.

В отличие от традиционной Икэнобо, икэбана Согэцу строится всего из трех главных элементов:
• Син — олицетворяет небо (мужское начало, дух)
• Соэ — олицетворяет землю (женское начало, душа)
• Хикаэ — олицетворяет человека (дитя, творчество)
Высота и длина элементов соотносятся с размером вазы и пропорциональны друг другу. Основная принятая пропорция — 2х3. Длина Син в 2,5 раза больше размера вазы (размер=диаметр+высота). Длина Соэ = 3/4 длины Син. Длина Хикаэ = 3/4 длины Соэ. К главным элементам добавляются дополнительные усиливающие их элементы Дзюси (помощники).
Различают два стиля икэбаны:
• Нагеирэ (композиция в высокой вазе)
• Морибана (композиция в низкой вазе)
В соответствии с так называемой «диаграммой стилей», жестко определяющей углы наклона ветвей и цветов по отношению друг к другу и вазе, варианты нагеирэ и морибана бывают вертикальными, наклонными и горизонтальными плюс их зеркальные отражения.
Для построения крупных интерьерных и ландшафтных инсталляций диаграмма стилей не применяется, а мастер руководствуется пропорцией и так называемым принципом соответствия духу времени.

Семь основных принципов создания икэбаны в школе "Согецу":
1. Ассиметричность
2. Объемность (трехмерность)
3. Динамичность (ощущение движения, роста)
4. Пропорциональность (между растением и сосудом, между композицией и помещением)
5. Гармония (продуманное сочетание всех элементов композиции)
6. Лиричность (определенный эмоциональный настрой)
7. Новизна (каждый раз новые элементы)


Икэбана - это не только картина, но и музыка и скульптура.

Даже в одном цветке и в одной ветке должна быть отражена великая природа.

Глазу, руке и сердцу составителя композиции не следует быть в плену у правил.

Софу Тэсигахара (с)




+

Японская школа "Согецу".
В школе "Согэцу" дипломированные ученики вместе с учительским одобрением получают так называемое второе "цветочное" имя (flower name). О истории и традициях школы рассказывает ее ученик Рихард Текиму (вещая свирель).
"Один из принципов школы "Согецу" - отсутствие границ между интерьером и экстерьером. Композиции "согецу", в отличие от традиционной икэбана, могут существовать в любом месте, будь то открытое пространство сада или города, интерьер офиса, жилого дома или универмага. Три измерения пространства здесь едины, и их можно освоить с помощью принципов икэбана.
Школа Согецу была создана в 1927 году японским художником-авангардистом, потомственным мастером икэбана Софу Тэсигахара. "Таймс" назвала этого человека "Пикассо цветов". Можно сказать,что в своей школе он сломал все каноны традиционного преподавания икэбана. Он первым стал делать масштабные динамические инсталляции, основанные на принципах икэбана, и применять необычные материалы, свет и звук для создания композиций. Учение Софу наследовал его сын Хироси, художник и кинорежиссер, член кружка японских сюрреалистов. Композиции из бамбука, которые делал Хироси Тэсигахара, получили название Land Art, что приближает эти работы к ландшафтному дизайну в современном его понимании.
Японский метод преподавания в школе "Согецу" специфичен - ученику ничего не объясняют, не дают никаких готовых шаблонов и формул. Методика построена на последовательной отработке 80 форм взаиморасположения трех основных элементов - неба, человека и земли - в низкой и высокой вазе. Человек работает с пространством, символами, образами, цветами, материалами, красками, звуками. Вариантов форм возникает множество - меняются углы, положение элементов относительно друг друга. Это напоминает японское искусство владения мечом - выпады, перемещения, уклонения идентичны основным "диаграммам" икэбана. Каждая из композиций является неким афоризмом, филосовским принципом, который можно расшифровать через переживание. Чтобы построить или понять композицию икэбана, нужно "вжиться" в нее - поговорить с цветком, даже стать им. На словах философия этого искусства недоступна.
Обучение в школе делится на четыре ступени. В процессе их прохождения ученик выполняет композиции, которые фотографируются и отправляются для оценки непосредственно в Токио, где нынешний глава японской школы Иемото решает, можно ли присудить за работу соответствующий сертификат или диплом об окончании школы. Навыки, полученные при обучении, можно с успехом использовать в профессиональной декораторской и оформительской деятельности.
источник www.netpulse.ru/info/55.html

Композиции Согецу:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18

@темы: фото, традиции, статьи, интересности, икэбана, дизайн, арт

12:14 

=[Элли]=
Здравствуйте.
Не посчитайте за рекламу, просто я подписана на рассылку сайта, анонсирующего различные культурные мероприятия. Вот пришла такая информация, решила поделиться. Может кого и заинтересует. Жаль, что сама не смогу воспользоваться...

Шахматы, Сёги, Го
Даты проведения: 20 июля 2008, Санкт-Петербург
История возникновения шахмат. ДЕНЬ ШАХМАТ
15:00-16:30

Существует древняя легенда, которая приписывает создание шахмат некоему брамину. За свое изобретение он попросил у раджи незначительную, на первый взгляд, награду: столько пшеничных зёрен, сколько окажется на шахматной доске, если на первую клетку положить одно зерно, на вторую — два зерна, на третью — четыре зерна и т. д. Оказалось, что такого количества зерна нет на всей планете (оно равно 264 − 1 ≈ 1,845×1019 зёрен, чего достаточно, чтобы заполнить хранилище объёмом 180 км³;). Так это было, или не совсем, сказать сложно, но, так или иначе, родиной шахмат является Индия.
Король, ферзь, слон, ладья, конь, пешка.
В гостях Петербургский шахматный клуб имени Михаила Чигорина.

Презентация японских шахмат СЁГИ. Демонстрационная игра.
16:30-18:00
Сёги (яп. 将棋 сё:ги) — японская настольная логическая игра, родственная шахматам. Название переводится как «игра генералов». Сёги – самая популярная настольная игра в Японии – стране, которая считается Меккой интеллектуальных развлечений, где бережно сохранена целая россыпь замечательных логических игр. И если го, рендзю, отелло широко распространились в мире, то сёги, окончательно сформировавшиеся в XIV веке, до сих пор почти неизвестны за пределами Страны восходящего солнца. Происходит это из-за того, что сёги по происхождению и типу подобны шахматам, занимающим особое место в европейской культуре. Однако «японские шахматы» это не просто «разновидность» шахмат европейских, это одна из старейших интеллектуальных настольных игр, главная особенность, которой заключается в том, что захваченные фигуры могут возвращаться на доску на стороне сбившего их игрока.

Презентация игры «Го». Демонстрационная игра
18:00-19:30
С древних времен и до наших дней игра «Го» служит не только для изучения стратегии, совершенствования мышления или просто развлечения. «Го» соединяет людей.

Будучи уделом аристократии, элиты общества, игра «Го» с древнейших времен выполняла коммуникационные функции. Играя в «Го», люди знакомились, обретали новые контакты и связи. Так как язык игры «Го» - это язык стратегии, возможность мыслить в одинаковых категориях: территории и влияния, жизни и смерти, развития и упадка - позволяло найти общий язык и в обычном общении.

В Японии у игры «Го» есть еще одно название - Сюдан, или «общение при помощи рук». При дворе сёгуна, полном интриг, трудно было найти свое место, а, найдя, защищать его и продвигаться дальше. Как узнать, кто твой друг, а кто враг? Кто предаст тебя, а кто поддержит в трудную минуту? Ответы на эти жизненные вопросы можно было получить через игру.

остальная программа

Адрес: метро Площадь Восстания; Магазин "Буквоед". Лиговский пр., 10
Контакты: Единый справочный телефон (812) 601-0-601
Адрес в сети: www.bookvoed.ru

@темы: игры, история, мероприятия, традиции

17:23 

и до Го дошла очередь.

Тролль, лжец и девственник
Го (также вэйци, также бадук) — стратегическая настольная игра, возникшая в древнем Китае между 2000 и 200 годами до н. э.


далее должен быть текст собственно про игру, но так как @дневники опять не хотят есть мои посты(от того, что в них иероглифы?), так что пост переехал со всеми тэгами в комментарии. Извините за неудобство.

@темы: игры, интересности, традиции

14:45 

"Чайная церемония - поклонение красоте"

"Это секрет!"
Чайная церемония – тя-но-ю – пришла в Японию из Китая и была связана вначале с использованием чая как тонизирующего напитка. Постепенно, с возрастающим влиянием буддийской секты дзэн, усиливается религиозный аспект церемонии. Тя-но-ю всё реже рассматривается как повод для оживлённых контактов и превращается в возможность уединения и умственного тренажа, в попытку достичь состояния самосозерцания, необходимого, по мнению монахов, для постижения буддийских истин. Усиление религиозной окраски чайной церемонии привело к тому, что стали строиться специальные помещения – чайные домики (тясицу) и составляющие с ними единое целое чайные сады (тянива). Тясицу походили на крошечные бедные хижины восточных мудрецов или предельно скромные как по внешнему виду, так и внутреннему убранству жилища рыбаков.

Превращение чайной церемонии тя-но-ю в тщательно отшлифованное, завершённое действо, исполненное философского смысла, связывают с именем знаменитого «мастера чая» XVI века Сэн но Рикю (1521 – 1591). Рикю жил в трудное время феодальных усобиц, жестоких распрей между кланами феодалов, раздиравших страну на отдельные независимые территории. В этих условиях дзэнская «философия жизни» с её обещанием, в отличие от христианства, «спасения души в миру», наилучшим образом отвечала потребностям времени. Вторая половина жизни Рикю совпала с периодом деятельности одного из «объединителей» феодальной Японии – Тойотоми Хидэёси. Могущественный и жестокий диктатор Хидэёси – одна из самых значительных и противоречивых фигур японского средневековья. На склоне жизни он проявил неподдельный интерес к буддизму и стал покровительствовать знаменитому мастеру чайной церемонии.
читать дальше


Г.Навицкая

@темы: история, статьи, традиции

00:02 

Чайная чашка – элемент художественной культуры Японии

"Это секрет!"
Среди созданных японским народом художественных шедевров, высоко почитавшихся в прошлом, а ныне официально зачисленных в реестр национальных сокровищ, наряду с памятниками архитектуры, скульптуры и живописи стоят произведения прикладного искусства. Многие из них созданы неизвестными мастерами, на некоторых стоит подпись знаменитых художников – Хонами Коэцу, Огата Корина и др.

Отношение к предметному творчеству как «высокому искусству», способному выразить разные стороны духовной жизни человека, можно назвать важнейшей особенностью японской художественной культуры.

читать дальше

@темы: арт, интересности, статьи, традиции

Страна Восходящего Солнца

главная